Marko, Jesús Alonso e a equipaxe invisible da emigración.
Texto de Hugo Javier Freitas – historiador e profesor de Historia en Bos Aires (Arxentina).
A luz que seguiu cruzando o Atlántico
Cando contemplamos o ceo nocturno, vemos a luz de estrelas que quizais xa non existen tal e como aparecen diante dos nosos ollos. O seu resplandor viaxou durante anos, séculos ou milenios antes de chegar ata nós. O que observamos non é necesariamente o seu presente, senón a luz do que foron algunha vez.
Algo semellante acontece coa memoria das migracións.
Os homes e mulleres que cruzaron o Atlántico levaron consigo unha equipaxe visible: roupa, documentos, fotografías, ferramentas e pequenos obxectos familiares. Pero tamén transportaron outra equipaxe que non podía pesarse nin rexistrarse nunha alfándega. Estaba formada por palabras, costumes, crenzas, receitas, oficios, silencios, lembranzas e maneiras de comprender a vida.
Esa equipaxe invisible foi, quizais, a única que os seus descendentes puideron herdar verdadeiramente, aínda que de forma parcial e fragmentaria.
As maletas deterioráronse, os documentos perdéronse e as casas cambiaron. Porén, algunhas palabras sobreviviron. Tamén permaneceron maneiras de cociñar, de celebrar, de traballar e de reunirse arredor dunha mesa. Mesmo certos trazos físicos, expresións e xestos reapareceron inesperadamente varias xeracións despois.
De Baška e Abadín ao Río da Prata
En Raíces nas augas, unha narración histórica sobre as migracións atlánticas e a memoria familiar, esas continuidades aparecen encarnadas en persoas concretas. Entre elas atópanse Marko, nacido en Baška, na illa de Krk, e Jesús Alonso, natural de Abadín, na provincia de Lugo.
Os seus lugares de orixe estaban separados por milleiros de quilómetros. Marko procedía do Adriático e Jesús da Galicia interior. Con todo, ambos formaron parte dunha mesma experiencia histórica: abandonar o mundo coñecido, cruzar o océano e comezar outra vida no Río da Prata.
A luz dun mundo desaparecido
A historia de Marko contén unha imaxe especialmente significativa. Morreu en 1945 en Colonia, Uruguai, e na súa partida de defunción foi rexistrado como austríaco. O Imperio austrohúngaro baixo o cal nacera xa non existía desde había máis de vinte e cinco anos. As fronteiras cambiaran e a súa vila natal pertencía a unha realidade política diferente. Aínda así, os seus veciños seguían chamándoo «o vello austríaco».
Aquela denominación era como a luz dunha estrela: procedía dun mundo desaparecido, pero o seu resplandor aínda chegaba ata o presente.
A historia de Jesús Alonso permite observar esa mesma experiencia desde Galicia. O seu nome condúcenos ata Abadín, Lugo, e cara a unha terra na que emigrar formou parte durante xeracións do horizonte de moitas familias. Como tantos outros galegos, levou consigo unha memoria que non rematou ao chegar ao outro lado do Atlántico.
Marko e Jesús non son unicamente personaxes dun libro. Representan a quen marchou e a quen, mesmo lonxe dos seus lugares de orixe, continuou transportando algo deles.
A memoria que atravesa xeracións
Investigar as súas vidas permite comprender que a migración non remata coa chegada ao porto de destino. Continúa nos apelidos, nas fotografías, nos relatos familiares e nas preguntas dos descendentes.
Mentres alguén lembre un nome, conserve unha imaxe ou procure unha historia nun arquivo, aquela luz seguirá viaxando.
Desde Baška e Abadín ata o Río da Prata.